张太岳是如何被平反的（关键还要靠老乡）
张居正被明神宗清算后,也成为万历朝政治禁忌。但随着明神宗长期怠政，国事日坏，边境不宁，有一些官宦和士人率先追思张居正的功绩，为其鸣不平。特别是湖广地区官员和湖广籍士人。
湖广宜都知县王之栋（太仓人），于万历二十五年(1597)， 在张居正尚未平反昭雪时，敢冒政治风险，到白洋祭祀张居正高祖张旺和张旺父亲张唐合葬墓，并立石。《太岳宗谱》道：“万历丁丑(五年，1577)， 修墓祠，竖墓碑,建厚德发祥坊。丁酉(二十五年，1597)，县主太仓王君祭基立石”。（太仓人在湖广作地方官）
湖广夷陵人雷思霈，万历二十九年(1601)进士，历官翰林院检讨，“讲经世出世之法，其宗指在江陵、内江之间”。与张居正子张懋修、张嗣修友善,曾为张懋修《墨卿谈乘》作序,认为“故江陵张相国，李赞皇、王临川以上人，方之本朝，若泰和、永嘉，庶几近之”。
万历三十八年(1610)， 钱谦益（江苏常熟人）在会试策论中，首策即论及张居正社稷功，“上御极初，有以管、商之术秉国成者，其人虽任智力，劫持天下，然一时尊主权，核吏治，循名实，省议论，画然可观。后之绍述者,变操切而涂泽,反综核而模棱,使天下事不蘄废，亦不劝行，能者无所见长，不能者无所见末。积颓积废，以有今日”。时任同考官、翰林院编修孙承宗将此事私下告知另一同考官翰林检讨雷思霈，后者赞道:“楚人不敢言也,非楚人不能知也，吴士有钱受之者，其人通博好持大议，得无是乎!"（这位兄弟年轻时也是有胆量的，然而后来，咳咳）
湖广宜都刘芳节，与石首鲁可前、夷陵雷思霈、公安袁中道齐名，年轻时即受张居正赏识（传说刘芳节曾客居张居正府邸，一晚集成唐诗百首，张居正赏其才，遂命子张允修等拜其为师，万历丁酉，乡试第二名，但之后会试屡败屡试）万历四十一年(1613), 他参加会试策问，为张居正鸣不平，遭落第。“以答抡相策内极口张江陵相业，而讥讽今之执政，多危语，遂寘之乙榜中”。近代王葆心赞道:“其为江陵发翻案之端者刘郎"。刘芳节称赞“高皇帝为生民以来未有之神圣，开天而作君;太岳先生为生民以来未有之异人，中天而作相”,给予张居正高度评价。（好刚，其实可以先虚以委蛇，考上做了官再暴露属性2333）
万历四十二年(1614),江陵知县石应嵩(贵州人）冒险为张居正改葬立碑,称颂他“国疑主少,奠磐石之宴於肝衡，府肃宫清,消憑城之奸以抗掌”。
万历末,有人追论张居正，湖广麻城人梅之焕反驳道:“使今日有综名实、振纪纲如江陵者，谕訛之徒敢若此耶?”
另有户科给事中官应震（湖广人）公开上呈《为救时旧相论定多年，仰祈昭雪沉冤，以慰忠魂以开相业》，但被留中不发。奏疏开宗明义：“陛下亲政以来，一直广求有肯任之心、能任之才、敢任之力，如大学士张居正这样的大臣。居正去世将近四十年，从来人品，日久论定，岂有四十年无法评论？”（万历：做一只鸵鸟）
天启二年（公元1622年）春，户部侍郎陈大道带领多名在京楚绅联合上疏，为沉冤四十年之久的故相张居正请求恤典。朝廷复其官衔、谥号，并赐祭祀，没有变卖的房屋一并归还。
崇祯年间，湖广汉阳人李若愚大声疾呼：“居正辅神庙十年间，事甚确。居正死四十余年，莫敢列其功烈……其诸孙被褐负薪，令人酸楚。问其才多可录者，合查当年荫典尽还之，尤未足偿其社稷功也。居正亦可含泪入地矣。”
崇祯三年（公元1630年），礼部侍郎罗喻义（湖广人）等争相讼居正冤，全面列举其整顿吏治、丈量土地、治理河槽、振作武功等历史功绩，高度评价了故相忠贞报国、不计得失的高尚品格。崇祯皇帝看了奏疏，抚今追昔，对天长叹：“臣工皆自保名利，似居正者，以天下己任，何叹国事不兴？”接着，皇帝正式下旨：“旧辅张居正相皇祖十年，肩承劳怨，力振纪纲，饬举废多，有功可纪，虽以夺情及后蒙议，过不掩功，委当垂恤，所请荫赠所司看议以闻。”
崇祯十三年（公元1640年），吏部尚书李日宣（江西人）等人合奏：“故辅居正，受遗辅政，事皇祖者十年，肩劳任怨，举废饬弛，弼成万历初年之治。其时中外乂安，海内殷阜，纪纲法度，莫不修明。功在社稷，日久论定，人益追思。”崇祯帝于是恢复张敬修官职，赠谥“孝烈”，表彰他捍卫家父而自杀殉家的节烈，妥善安排其孙张同敞荫承中书舍人。至此，张居正彻底平反。
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